13 Şubat’tan 19 Nisan’a kadar Lentos Sanat Müzesi’ndeki Mezopotamya Dramaturgları sergisinde uluslararası alanda başarılara imza atmış bir sanatçımız konuk ediliyor: Kutluğ Ataman. Filmlerinde, video ve fotoğraf çalışmalarında “ben” ve “diğerleri” kavramını, geleneksellik ve kuralcılığı, toplum içinde veya değişik kültürlerin bir aradalığında beliren, karmaşayı tetikleyecek mizaçtaki inançları sorgulayan sanatçı, bu sergisinde “derin kriz” olarak nitelediği Türkiye’de son zamanlardaki politik, kültürel ve ekonomik değişiklikleri, dini ve laik dünya görüş arasındaki çekişmeyi, doğu ve batı arasındaki gerginliği ortaya koyuyor. Sergiyi ziyaret edenler sanatçının sekiz yeni çalışmasıyla buluşuyor. Beş odaya yerleştirilen video enstalasyonları, projeksiyonları ve fotoğrafları ile Ataman’ın Batı moderniziminin tarihine, Avrupa “değerlerine” ve modern dünyada bir yer edinmeye çalışan Türkiye’nin karmaşık güncel tarihine bakış açısıyla tanışıyor. İlk odada yer alan “Dome” isimli Roma kubbelerinden esinlenerek yapılan bu video enstalasyonunda günlük kıyafetlerinde “batı” tarzını benimseyen genç Türk erkek portreleri yer alıyor. Tavana monte edilmiş düz ekranlarda dönen videolar odada adeta bir çatı oluşturuyor, gökyüzünün maviliklerinde bulutlar arasında uçuşan erkek figürleri izleyenlerde şaşkınlık yaratıyor. İki kanallı projeksiyon “Aya Yolculuk” Türkiye’nin doğusundaki bir köyde aya yolculuk yapmak isteyen köy sakinlerini konu alıyor. İlk ekran siyah beyaz fotoğraflardan ve gerçek bir röportajın ses kayıtlarından oluşuyor. Diğer ekranda ise Türk entelektüeller, bilim adamları ve gazeteciler bu ilk ekrandaki belgesele konu olan dedikodulara kendi uzmanlık alanlarına dayanarak açıklama getiriyorlar. Eserin konusu tamamen Ataman tarafından uydurulmuş ancak çalışma aslında tüm tarihin de insan eseri olduğunu vurguluyor. “William Shakespeare’in Tüm Eserleri” isimli çalışmada el yazımı 14 komedi, 11 trajedi ve 10 tarih 35 mm’lik film şeklinde bir plazma ekranda veya video projeksiyonu şeklinde ses olmadan yansıtılıyor. Sonuçta bir animasyon ortaya çıkıyor. Yazının içeriğinden bağımsız bir sanat formu olarak önemi vurgulanıyor. “Mutluluğun takibi” Türkiye’nin doğusunda kırsal kesimde yaşayan bir kadının video portresinden oluşuyor. Röportaj yüzeysel olarak bu kadının kendisi için “ideal” kocayı bulma ümidini yansıtırken aslında globalizasyonun etkisiyle “evlenmeye” zorlanan Doğu medeniyetleri ile Batı’nın problemlerini ortaya koyuyor.